سه شنبه ٣٠ دی ١٣٩٩
بازديد کنندگان اين صفحه: 65708
بازديدکنندگان امروز: 988
کل بازديدکنندگان: 1681061
زمان بارگذاري صفحه: 0/1250
حاکميت و حکمراني در نهج البلاغه
نويسنده: محمد رضا آقايي
نوع اثر: آموزشی
انسان شناسي فرهنگي با رويکرد تبليغ بين الملل
نويسنده: محمد رضا آقايي
نوع اثر: آموزشی
دروس في علوم القرآن
نويسنده: نذير الحسني
نوع اثر: آموزشی
مباني فرجام شناسي تاريخ در قرآن
نويسنده: قنبر علي صمدي
نوع اثر: پژوهشی
المطالعة و النصوص العربية «لغير الناطقين بها»
نويسنده: السيد عبد الهادي الشريفي
نوع اثر: آموزشی
مسايل حقوقي در سازمان
نويسنده: محسن منطقي
نوع اثر: آموزشی
تحکيم خانواده از نگاه قرآن و حديث
نويسنده: محمد محمدي ري شهري
نوع اثر: پژوهشی
بررسي تطبيقي عالم خيال از ديدگاه ابن سينا، شيخ اشراق و ملاصدرا
نويسنده: محمد خان کاظمي
نوع اثر: پژوهشی
التبليغ مناهجه و اساليبه
نويسنده: جعفر البجاري
نوع اثر: پژوهشی
کليات فقه اسلامي
نويسنده: حسن قاسميان
نوع اثر: پژوهشی
مثال هاي آموزنده قرآن
نويسنده: جعفر سبحاني تبريزي
نوع اثر: پژوهشی
الوجیز فی تاریخ الاسلام (الجزء الرابع)
نويسنده: سيد منذر حکيم/ تلخيص: محمود السيف
نوع اثر: آموزشی
الوجیز فی تاریخ الاسلام (الجزء الثالث)
نويسنده: سيد منذر حکيم/ تلخيص: محمود السيف
نوع اثر: آموزشی
الوجیز فی تاریخ الاسلام (الجزء الثانی)
نويسنده: سيد منذر حکيم/ تلخيص: محمود السيف
نوع اثر: آموزشی
الوجيز في تاريخ الاسلام (الجزء الاول)
نويسنده: سيد منذر حکيم/ تلخيص: محمود السيف
نوع اثر: آموزشی
شرح و بررسي صفات فعلي حق در زيارت عاشورا
نويسنده: سيده زهرا احمدي
نوع اثر: پژوهشی
منشور جمهوري اسلامي ايران
نويسنده: مجموعه مؤلفان
نوع اثر: پژوهشی
تأثير نفس پيامبر اکرم(ص) در عالم وجود (با رويکرد به مسئله توسل)
نويسنده: معصومه گل گلی
نوع اثر: پژوهشی
نوع دوستي از ديدگاه اسلام
نويسنده: عين الله نوروزي
نوع اثر: پژوهشی
چلچراغ نماز جمعه (چهل حديث نماز جمعه)
نويسنده: محمد عارف حيدر قزلباش
نوع اثر: پژوهشی
نبرد حق و باطل
نويسنده: شهيد مرتضي مطهري
نوع اثر: پژوهشی
تغير قيمة العملات الورقية دراسة مقارنة بين الفقه الامامي و المذاهب الأربعة
نويسنده:
نوع اثر: پژوهشی
جغرافياي معرفتي جهان اسلام (مجموعه مقالات شانزدهمين جشنواره بين المللي شيخ طوسي)
نويسنده: مجموعه مؤلفان
نوع اثر: پژوهشی
به سوي قرآن (روانخواني و انس با قرآن)
نويسنده: ابوالفضل خوش منش
نوع اثر: پژوهشی
راهکارهاي برون رفت از معاملات ربوي
نويسنده: غلام مرتضي انصاري
نوع اثر: پژوهشی
اصول کافی ج3
نويسنده: محمد بن يعقوب کليني
نوع اثر: پژوهشی
اصول کافی ج2
نويسنده: محمد بن يعقوب کليني
نوع اثر: پژوهشی
اصول کافي ج1
نويسنده: محمد بن يعقوب کليني
نوع اثر: پژوهشی
سنن النبي(ص)
نويسنده: علامه محمد حسين طباطبايي
نوع اثر: پژوهشی
حکمت نامه لقمان
نويسنده: محمد محمدي ري شهري
نوع اثر: پژوهشی
اصول و روش های آموزش مفاهیم دینی به نوجوانان
نويسنده: حميد الله رضايي
نوع اثر: پژوهشی
الهجرة و المهاجرون في القرآن الکريم
نويسنده: مريم علي حسن الهاشمي
نوع اثر: پژوهشی
نهضت قرآني وظيفه همگاني
نويسنده: علیرضا اعرافی
نوع اثر: پژوهشی
پاسداري از مرقد پيامبران و امامان
نويسنده: جعفر سبحانی تبریزی
نوع اثر: پژوهشی
شرح حلقه ثالثه شهيد صدر ج1
نويسنده: احمد مرادخانی
نوع اثر: آموزشی
| پنج شنبه ١٧ اسفند ١٣٩١ | |
|
|
|
|
بخش تأليف و ترجمه ترجمه يعني جايگزيني يک متن در زبان مبدأ به‌جاي متن معادلش در زبان مقصد. به‌عبارت ديگر يعني انتقال معنا از زبان مبدأ به زبان مقصد. ترجمه اساساً تغيير شکل در متن مي‌باشد. حساس بودن ترجمه در آن است که مي‌بايست در ترجمه مصطلح‌ترين و نزديک‌ترين معادل در زبان مبدأ انتخاب و نيز فرم و معنا حفظ گردد. همانندي و مطابقت کامل بين دو زبان وجود ندارد، ولي يافتن نزديک‌ترين معادل بسيار مهم است. اين ترجمه است که انسان‌ها را قادر مي‌سازد تا بر موانع زبانشناسي و فرهنگي فائق آيند. بنابراين ترجمه زمينه‌ساز ارتباطات مؤثر بين فرهنگي است. ازاين‌رو بخش ترجمه و نشر که يکي از واحدهاي زير مجموعه مرکز بين‌المللي ترجمه و نشر المصطفي مي‌باشد. وظيفه ساماندهي ترجمه‌ها و پيشنهاد ترجمه آثار علمي ارزشمند در راستاي تبيين مباني فکر اسلامي، پاسخ‌دهي به شبهات در حوزه علوم اسلامي ـ انساني و نظارت بر آن را برعهده دارد. اين بخش مي‌کوشد در راستاي اهداف و سياست‌هاي كلان پژوهشي جامعة المصطفي العالمية از جمله پشتيباني و سرعت بخشيدن به «نهضت ترجمه متون و منابع غني اسلامي به ساير زبان‌ها» و به منظور در دسترس قرار دادن منابع علمي براي گروه‌هاي زباني مخاطب، با ترجمه آثار علمي و منابع غني شيعي گام‌هايي در جهت پاسخ‌گويي به نياز جوامع هدف بردارد. اين بخش در ترجمه متون به زبان‌هايي چون عربي، انگليسي، فرانسه، اردو، آذري، تاجيکي و... مشغول به فعاليت مي‌باشد. |
|
